Ut igitur nulla possessio adquiri nisi corpore et animo potest, ita nulla amittitur, nisi in qua utrumque in contrarium actum est

Donc, comme aucune possession ne peut être acquise que par l’objet et l’intention, de même elle ne perd que s’il a été fait un acte contraire à l’un et à l’autre.